EriTozawaのトーク
トーク情報- 戸澤恵里
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【読書日記】「死という最後の未来」幻冬舎文庫
死ねば意識がなくなる、死ねば虚無だ、という石原慎太郎さん。
意識がなくなるかどうかなんて虚無かどうかなんて、わからないじゃないですか、と応じる曽野綾子さん。
価値観が違う紳士淑女の軽妙なやりとり、楽しく読みました。
私が天人五衰で感じた「色即是空空即是色」、この対話の中で、石原さんが引用されておられました。
石原さんはこれを
「時間と存在に対する究極のアフォリズム」
「死んで時間が途絶えたらすべてがなくなる」と。
しかし、
「死んで時間が途絶えたらすべてがなくなる」
とは釈迦のことばの半分（色即是空）ではないか、と私は思います。
本来、色即是空空即是色、これで１セットだから、色が空になり空が色にもなる往来、双方向性こそが、釈迦の言わんとする宇宙だと私は思います。
石原さんも実感されておられるように
「意欲だけは衰えないのに、肉体に勢いがない」
私も、そして多くの人もこの感じを持つと思いますけれども、これこそが、
肉体と精神は時間軸が違う、
つまり
肉体と精神はその出元が違う、
ということの証左ではないでしょうか。
肉体は地球のもの。
精神は宇宙のもの。
脳はその両方につながっている。 - 戸澤恵里
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【読書日記】大河の一滴／五木寛之
見城さんの755で紹介されていた五木寛之さんのコロナ禍における三散のお話。
そのときの五木さんのお写真がとても素敵で(そっちかい！！)、素敵な人だなぁ、こんな方がいらっしゃるのだなぁ、という余韻でもってこの本を読んだ。
私は、
人生は喜び一色、
人生は悲しみ一色、
どちらにも違和感を感じているタチなので、筆者の「人生というものはおおむね苦しみの連続」という言葉に、初めは違和感を持った。
しかし私たちの生命活動はすべてプラスとマイナスの極性によって成り立っていて、細胞の活動ひとつとっても、プラスとマイナスの間をたゆたうなかで生きている。それを念頭において考えると、なるほど、この本の指南するように、人生は絶望だという極地をスタート地点とすれば、心の向きはおのずと喜びに向かい、喜びを喜びとして認識できる、というのも道理だ、とハッとした。
絶望に立つことで希望が見える、という、絶望がもたらす方向転換の効用に目から鱗だった。 戸澤恵里 見城徹見城徹 「ユーミンで好きな曲を一曲だけ選べ」と言われたら、僕は［12月の雨］と答えます。
雨音に気づいて 遅く起きた朝は
まだベッドの中で 半分眠りたい
ストーブをつけたら くもったガラス窓
手のひらでこすると ぼんやり冬景色
今にもあなたが 白い息をはき
通りをわたって この部屋に来る気がして
時はいつの日にも 親切な友達
過ぎてゆくきのうを 物語にかえる
もうすぐ来るクリスマス
想い出の日には
また会おうと云った
もう会えないくせに
今でもうしろを ふとふり返れば
あなたが笑って たってるような気がして
時はいつの日にも 親切な友達
過ぎてゆくきのうを 物語にかえる
時はいつの日にも 親切な友達
時はいつの日にも 親切な友達
「時はいつの日にも親切な友達 過ぎてゆくきのうを 物語にかえる」
この歌詞がユーミンの全てを表していると思います。ユーミンは過ぎてゆくもの、変わってゆくものが内包している切なさや甘酸っぱさに異常に敏感です。そこに人生の無常があり、物語の根源があることを本能的に知っている。それをさり気ない日常的な出来事や風景に託して歌う。それは
「行く川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。淀みに浮かぶうたかたかは、かつ消え、かつ結びて、久しくとどまりたるためしなし」から始まる鎌倉時代初期の鴨長明の［方丈記］と深く通底している。つまり、ユーミンは現代的な衣装を凝らしながら「人が生きる営みの本質」を歌っているのです。［12月の雨］はそれが最もよく出ている曲だと思っています。
